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巴黎人在线网址巴厘岛火葬简介,东南亚度假胜地

时间:2019-11-08 11:39

一开始,库塔对我这种喜欢文化和灵性体验的游客并没有太大吸引力,太喧嚣太拥挤太时尚了!我在库塔住过一星期,除了偶尔逛街,就是每天泡酒店和泡沙滩。有天我闲着无聊,步行去参观库塔恐怖袭击案的纪念馆,想不到这里竟然成了我认知巴厘文化和灵性传统的切入点。让我震惊的是,这个游客云集的旅游胜地,竟然还有如此惨烈的过去。更令我震惊的还是巴厘人对恐怖案的做出的反映。

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巴厘岛人在宗教信仰的影响下对死亡有自己的理解,他们的习俗就是是要庆祝死亡。

2015.1.8 奇异的送殡习俗与南湾海底探险

澳门棋牌娱乐 ,在此之前,我绝对不会想到世界上还有这样一种民族,在践行这种一种生活方式!

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巴厘岛人死后,就要为其举行巴厘岛火葬,未经火葬的死者灵魂污秽不堪,将会给人们带来灾难。如果在一定时间内不为死者举行火葬,死者的灵魂就无法升天,成为终夜徘徊人间的厉鬼。因此这里的火葬葬仪非常隆重,也是巴厘岛上的奇观之一。

今天的行程很简单,上午去南湾、海龟岛,下午去金巴兰湾沙滩,一边吃海鲜大餐,一边看夕阳。据说,导游失业后,最差的出路就是去做演说家。所以,职业导游侃起大山来,一般都不会亚于优秀政治家竞选演讲水平。

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发表于 2015-10-21 12:38

巴厘岛巴厘岛是印尼13600多个岛屿中最耀眼的一个岛,位于印度洋赤道南方8度,爪哇岛东部,岛上东西宽140公里,南北相距80公里,全岛总面积为5620㎞²。巴厘岛是印度尼西亚岛屿,位于小巽他群岛西端,大致呈菱形,主轴为东西走向。面积约5620㎞²,人口约315万人。地势东高西低,山脉横贯,有10余座火山锥,东部的阿贡火山海拔3142米,是全岛最高峰。日照充足,大部分地区年降水量约1500毫米,干季约6个月。经济发达,人口密度仅次于爪哇,居全国第二位。居民主要是巴厘人,信奉印度教,以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世,为世界旅游圣地之一。巴厘岛隔巴厘海峡(BALI STRAIT)与印度尼西亚东哇岛(EAST JAVA,INDONESIA)相望,这个美丽的岛屿因其如画的风景、纯朴的民风而成为世界级的旅游度假区。当您漫步于美丽的沙滩,沐浴着温暖的印度洋海水,满目充斥的是绿色的热带雨林和遍地的树丛野花,您会感到身心无比的放松和惬意。当然,您也可以选择冲浪、潜水、跳伞,或者登上海拔1700多米的京打马尼火山山麓和火山湖风景区,眺望远处火山烟直插云宵的同时享受舒适的习习凉风。这将是一个亦动亦静的假期,何不来感受一番呢?巴厘岛旅游绝对是很有意义的一件事情。[3]地势巴厘岛北部有一火山带贯穿东西,其中最高为阿贡火山(Gunung巴厘岛 Agung),3142米。火山带从南向北延伸,为岛上主要生产农作物的肥沃稻田。巴厘岛西部人口稀少,是岛上唯一的非耕种区域,也是巴厘岛国家公园所在地,这里为茂密的树木丛生区域,内有丰富罕见的植物和鸟类以及壮观的海底世界。最高山:东北部的阿贡山(Gunung Agung),海拔3142米,被称为“世界的肚脐”。最大湖泊:巴杜尔湖(Danau Batur)。最主要的两条河流:帕克里桑河和贝塔努河,这两条被视为圣河的两岸,曾经发现许多古代帝国的遗迹。国家森林保护区:西部的珍巴拉纳,是仍居住着熊、野猪和鹿等生物的热带丛林。巴厘岛地处赤道,气候炎热而潮湿,是典型的热带雨林气候。在低处,平均温度在21℃-33℃之间,但山区温度可以低至5℃。湿度根据地区及季节不同而异,总体而言很高,平均湿度约在60%-100%之间。巴厘岛一般而言,印度尼西亚可分为两个季节:东南季风带来干燥天气,西北季风带来丰沛的雨水。雨季从11月持续到3月,1月至2月是雨季的最高峰,每天下雨好几个小时,特别是在巴厘岛中心的小山上。这时期下雨是可以预期的,然而总会间以阳光出现雨水稍停的时候。下雨之前,空气中充满湿黏的闷热感;雨后则立刻让人感觉清凉舒畅。4月到10月是干季,是攀登山峰或参观自然保护区的最佳时节。巴厘岛还是印度尼西亚著名的旅游区,巴厘西距首都雅加达约一千多公里,与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望,相距仅1.6公里。该岛由于地处热带,且受海洋的影响,气候温和多雨,土壤十分肥沃,四季绿水青山,万花烂漫,林木参天。巴厘人生性爱花,处处用花来装饰,因此,该岛有“花之岛”之称,并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上大部分为山地,全岛山脉纵横,地势东高西低,有四五座锥形完整的火山峰,其中阿贡火山海拔3142米,是岛上的最高点,附近有曾于1963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩,是该岛景色最美的海滨浴场,这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈,每年来此游览的各国游客络绎不绝。气候巴厘岛气候属于热带海岛型气候,气候常年炎热,全年平均温度约28℃,每年的10月到次年3月为雨季,其它时间为旱季。考虑到天气,旱季是游览巴厘岛的最佳时机。虽然一年中其余时间比较潮湿、阴霾,暴风雨也比较多,不过你仍然可以享受度假的乐趣。也有会造成明显差异的特定旅游季节。在欧洲、美国和日本放暑假期间,旅行者最多,7月、8月和9月初是旺季。在这些月份,旅馆房间会非常紧张,房价也会较高。许多澳大利亚人在圣诞节和1月初之间抵达——航班通常会被预订一空,学校假期同样也是旺季,尤其是4月初、6月末至7月初及9月末。巴厘岛南部像Legian这样的度假区就是为这类旅客服务的。许多印尼人会在印度尼西亚节日期间游览巴厘岛。在这些时间以外,巴厘岛是个相对宁静的地方——你可以在大多数地方找到住处,去喜欢的餐馆用餐也不用订座。巴厘岛气候属于热带海岛型气候,气候常年炎热,全年平均温度约28℃,每年的10月到次年3月为雨季,其它时间为旱季。雨季建议不要出行到巴厘岛,而雨季结束后的一个月是巴厘岛最热的季节,也就是4月,而每年的5月到9月因为澳大利亚冷空气北上,这段时间是巴厘岛全年最凉爽的时间,便成为了前往巴厘岛旅游的最佳季节。在这个最佳时段里,住宿、机票折扣都很少,所以请尽量提前预定。民俗文化编辑宗教信仰巴厘岛海岛 巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响,居民大都信奉印度教,是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同,是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合,称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神(梵天、毗湿奴、湿婆神)和佛教的释迦牟尼,还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙,家族组成的社区有神庙,村有村庙,全岛有庙宇12.5万多座,因此,该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为著名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙,陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上,以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑,与柬埔寨吴哥窟相似。特色风俗巴厘岛巴厘岛不但天然景色优美迷人,其文化和社会风俗习惯的丰富多彩也驰名于世。巴厘岛人的古典舞蹈典雅多姿,在世界舞蹈艺术中具有独特的地位,亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。其中,狮子与剑舞最具代表性。巴厘的雕刻、绘画和手工业品也以其精湛的技艺,独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕,因此,该岛又有“艺术之岛”之誉。玛斯是该岛著名的木雕中心。巴厘的绘画别具一格,大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上,主题取材于田园风光和人民生活习俗,具有浓郁的地方色彩。因此,巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称。位于岛中部的鸟穆是绘画中心,博物馆内保存着许多历史文物和巨幅绘画。在鸟穆附近,有一座呈方形的千年古洞──象洞,洞深只有二三米,洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像,另有5座神龛分立于大石像之前;在半山腰建有淡巴西冷的总统行宫。巴厘岛象洞庙的一个佛像。巴厘岛居民每年举行的宗教节日近200个,每逢节日,歌舞杂陈。由于巴厘岛万种风情,景物甚为绮丽。因此,它还享有多种别称,如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”等。在自然科学上,1869年生物学家华莱斯还发现巴厘岛是亚洲大陆的“末梢”,典型的亚洲动物分布至此为止,而在它东方仅隔宽度不到40公里的海峡的龙目岛,动物即属大洋洲种。所以,巴厘岛是巴厘岛有名的旅游胜地。由于深厚的宗教氛围,巴厘岛几乎所有的文化从形式到内容都与宗教有关,选有代表性的作一简介。宗教:了解宗教有多种方式,最直观就是看庙,巴厘岛上庙很多,据说多达10000多座。许多人到巴厘岛看庙都去海神庙,传说是巴厘岛因火山爆发(岛上有三座活火山,巴都尔、京打马尼、阿贡),为求镇住神龟,而建七座神庙之一,因其潮涨潮落而与陆地分合而出名。其实圣泉庙的历史更为悠久,有700多年,其旁边山上建有苏加诺的行宫。此外位于阿贡火山(巴厘岛印度教的圣山,也是宇宙的中心)旁的布基萨寺,被称为万寺之母,是巴厘岛上寺庙的代表。音乐:在巴厘岛酒店中每天都能听到竹筒打击乐演奏,但这并不是完整的巴厘岛音乐。加麦兰音乐融合铜乐,鼓乐,弓弦乐,据说还有中国的古乐调!皮影:皮哇扬,最具代表性的娱乐形式,故事题材均取自印度教两大史诗,以《罗摩衍那》为多。观之也可对其宗教故事有更深的了解。舞蹈:以勒贡和巴隆两种为代表,有点类似咱们的阳春白雪和下里巴人的区分,仍以《罗摩衍那》为表演题材,舞蹈动作很单调,主要以手眼传神而表达。巴厘岛景观 雕刻:石雕主要集中在巴都布兰(BATUBULAN),木雕在马斯,银器在哲鲁,其中以木雕最为出名,主要是村质珍贵(多为檀香木、黑檀木、和柚木)造型以神话人物居多。绘画:主要在乌布,阿马艺术馆很漂亮,值得一观,另外尼加艺术馆收藏有很多珍品。巴厘岛的绘画艺术对世界绘画艺术的发展有很深的影响,比如印象大师高更,另外比利时的马尤尔,1932年来到岛上,留居下来并娶当地人,他的带有巴厘岛风格的作品在西方引起了很大的反响。手工:巴厘岛的手工作品中编织和蜡染很有特色,也许很多人认为中国的蜡染很多蜡染 ,不足为奇,可是巴厘岛的“仁辛科”是世界上仅有分经纬染色后编织而成,一件服装需耗时数年,不过也极少见到,那是有身份的人在重大祭祀时才穿着。在岛中部的生宜有著名的猴子庙,猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。著名的京打马尼,气候凉爽,由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美著称。岛东南部的格龙宫是著名的古代巴厘王朝法庭所在地,宫殿气派雄伟,四面有护城河,屋顶绘满犯人受刑时的画像。岛西南海滨的丹那乐,岸边高地建有庙宇,因长年海浪冲蚀,使此地与本岛相离25米,形成孤岛,每当海潮上涨,宙宇在波涛中似沉似浮,宛如水中宫殿。巴厘岛巴厘岛人都是生活的哲学家,工作时认真工作,用餐时喜悦的吃,睡觉时安详的睡,与万物众神和平相处,心无旁骛的过每分每秒,生活自然逍遥,一生当然快意。“金钱非万能”这句陈腔滥调,说穿了只是句口是心非的成语,以金钱价值衡量一切,是人类亘古不移的标准。Banjar自治太平盛世巴厘岛人不仅在宗教上有自己的一套认知,在生活管理上更有一套不同于官方的版本。虽然政府明文订定了县市村里的行政系统,但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位,由百来户民家所构成,属于巴厘的自治组织,不在政府机关的档案上,从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚,都经由每月月会决议处理方案。严谨的自治组织使得户户声息相通,鸡犬相闻,形成一股强悍的道德约束力,因此,巴厘岛虽美如世外桃源,却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。贵族平民平起平坐源于宗教上的阶级制度,在巴厘岛是存在的,但如同巴厘岛人信仰宗教的态度,凡事圆融的巴厘岛人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真,在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐,用词遣字也不局限是高阶语或低阶语,而随着经济力量的渗透,以往明列在名片上的阶级封号,也逐渐被傲人的学经历所取代。不过,入境随俗是基本常识,这4种阶级还是得谨记在心,以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌,百口莫辩。阶级名I 男性封号 I 女性封号Brahmana祭司I da Bagus I da AyuKsatriya贵族I Cokorda I da CokordaWaisya 工匠商人I Dewa I DesahSudra I 无 I 无沧海桑田不改颜色巴厘人对自家人不问出身,对外来客不分来处,纯真的随和态度,使巴厘岛成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是,巴厘一年接待百万访客来去,可依旧不改颜色,沧海仍是沧海,桑田犹然是桑田。早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改,尽管观光客拿着V8群聚围观,巴厘人仍视若无睹过自己的日子,而你见过的梯田,今天仍在原处等你归返,其中改变的只有稻禾品种。巴厘的农作面积逾90%改种新品种,成长快速、抗病力强是新品种攻占巴厘的本事,但过度使用杀虫剂是巴厘人付出的代价,随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减,蛙鸣是巴厘小夜曲的主调,有一天这熟悉的乐章会不会变调了?巴厘人已开始深思这个问题。勤奋工作专心玩乐逍遥度日是巴厘人的生活态度,但这可不表示懈怠,事实上,天才蒙蒙亮,巴厘的男人就荷锄下田勤力耕耘,女人家则洒扫备餐照顾牲口,待日头升高,大地变得炙热,男人们便暂停手边工作,返家看顾心爱的斗鸡,而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动,见着了满街抱着斗鸡纳凉聊天的巴里男人,便认定他们是一群不事生产的懒人,久而久之,这项有欠公允的成见,竟成了巴厘男人通行全球的负面印象,仿佛那赏心悦目的梯田是自各儿长出来似的。其实,巴厘男人是挺憨厚的,照顾了该做的活儿,就专心一意的守着宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许,全寄托在祭祀庆典上,那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃,经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后,胜负立判,赢家领取赌金及败死的鸡,赌金入了荷包,死鸡则上了餐桌。巴厘岛的火葬仪式巴厘岛的火葬仪式:牛型的棺木代表地位和身份,只有贵族和僧侣才能享用。烈焰将祭品和棺木一起化成灰烬,人们祝愿死者的灵魂在这一刻升华。在宗教信仰的影响下巴厘岛人对死亡有自己的理解,他们的习俗是要庆祝死亡。巴厘岛人死后,按习俗都要举行火葬,未经火葬的死者灵魂污秽不堪,将会给人们带来灾难。如果在一定时间内不为死者举行火葬,死者的灵魂就无法升天,成为终夜徘徊人间的厉鬼。因此这里的火葬葬仪非常隆重,也是巴厘岛上的奇观之一。火葬在人死后第42天举行,因为巴厘岛人认为,人死后,灵魂要经过42天才能离开躯体。在火葬前,要将尸体进行处理,首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡,然后用布包扎起来,放在一个竹筐里,火葬前的一天,死者的亲属都穿上最华美的盛装,男子还要佩戴宝剑,聚集到一起进行游行,晚上还要举行盛大的文娱晚会,表演傀儡戏,跳各种欢乐的舞蹈,人们载歌载舞等待第二天的到来。岛火葬的日子,在音乐的伴奏下,附近的男人都争先恐后地赶来抬尸体,妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水,还有一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼列队前。祭司祈祷完毕,发放弓矢,葬礼列队出发,祭司手执红法冠,在尸体面前引导,队伍必须走弯弯曲曲的路线,为的是避开凶神恶煞,并使死者灵魂失去方向,找不到归路。进入火葬场,先由死者近亲割开裹尸布,祭司登上竹塔的平台,大声念祈祷词,把许多古钱撒在上面,算是贿赂给死神的赎金,妇女们将带来的圣水洒在尸体上,再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接着,就将尸体移入兽形木棺,待到夜幕降临,就开始放火焚烧。在火光的照耀下,庆祝仪式开始,乐队奏乐,观众开始狂欢。其中一项主要活动是拔河赛,双方争夺装有尸体的棺木,一边代表天使,另一边是恶魔,双方争夺死者的灵魂,要有多次反复,最后总是天使胜利。全部活动都贯穿着豪饮和歌唱。整个葬礼中死者的家属并不悲伤。巴厘岛人认为,如果过分悲伤,将会妨碍死者灵魂升天。尸体逐渐成为灰烬,观看的群众才渐渐散去。亲属们将骨灰收拾起来,装入椰子壳内。在祭司祈祷下,把骨灰抛进大海。整个葬礼宣告结束。隆重的火葬仪式费用非常昂贵,有时可高达人民币几万甚至几百万元,12年前吉安雅区的国王去逝,葬礼花费高达500万元美金。大规模的火葬往往有上千人来抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低视死者身份而定,有的高达二十多米,有十一二级,低的也有三四级。棺材是动物形状的,僧侣、富人的棺材雕成牛形,勇士为飞狮形,普通人则为半象半鱼形。塔型竹架的大小及仪式的隆重程度,全仰仗丧宾的身份、地位及财力。但是葬礼的高昂费用很多人不能负担,因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬,等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出,举行火葬。这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。在巴厘岛,每隔十年左右,还将举行一次大规模的集体火葬,由大家分担费用。每逢此时,巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓,把所有的尸体、骸骨集中火化,让那些不安的灵魂得到安息。巴厘岛语言印尼话(Bahasa Indonesia)为印尼及巴厘岛的官方语言,而巴里岛话(Bahasa Bali)为当地人民之方言。英文也非常广泛的被使用,尤其在热闹的观光区,英文是最常被使用的语言。此外,荷兰语、德语、法语、日文及中文,也在某些地方被使用着。尤其这几年台湾人观光巴里岛的数字呈现极快速的增加,也因此有许多脑筋动得快的商家。餐厅或是观光地区的小贩也开始学习着我们熟悉的国语和闽南语,因为印尼有许多早期从闽南地区移民的老华侨,故他们所说的闽南语和我们所说的国语总是有一点点差距,不过沟通是绝对没有问题的。常常在观光区你更是会听到说着:“圈部乙万……扁依啦!”“多少?”的小贩,不禁让人觉得倍感亲切,进而停下脚步,与之对话……不过,当你一停下来,事实上就代表一大群小贩即将过来围绕着你与你进行“交易”喔!哈哈……这时候要脱身可就要用些方法啰

火葬在人死后第42天举行,因为巴厘岛人认为,人死后,灵魂要经过42天才能离开躯体。在火葬前,要将尸体进行处理,首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡,然后用布包扎起来,放在一个竹筐里,火葬前的一天,死者的亲属都穿上最华美的盛装,男子还要佩戴宝剑,聚集到一起进行游行,晚上还要举行盛大的文娱晚会,表演傀儡戏,跳各种欢乐的舞蹈,人们载歌载舞等待第二天的到来。

在去南湾的大巴上,我们这位留着鸡冠头的张导便开始了他的侃大山之旅……。

我关于巴厘岛的其他游记:

火葬的日子,在音乐的伴奏下,附近的男人都争先恐后地赶来抬尸体,妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水,还有一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼列队前。祭司祈祷完毕,发放弓矢,葬礼列队出发,祭司手执红法冠,在尸体面前引导,队伍必须走弯弯曲曲的路线,为的是避开凶神恶煞,并使死者灵魂失去方向,找不到归路。进入火葬场,先由死者近亲割开裹尸布,祭司登上竹塔的平台,大声念祈祷词,把许多古钱撒在上面,算是贿赂给死神的赎金,妇女们将带来的圣水洒在尸体上,再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接着,就将尸体移入兽形木棺,待到夜幕降临,就开始放火焚烧。在火光的照耀下,庆祝仪式开始,乐队奏乐,观众开始狂欢。

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花一年游一座岛,我感受的巴厘--- 依照神意建立的天堂

据说巴厘岛在史前3000年就有文明存在。公元10世纪时,印度文明来到了东南亚。13世纪时,信奉印度教的爪哇人开始统治巴厘岛。到了16世纪时,伊斯兰教入侵爪哇,大批印度教的僧侣、贵族、军人、工匠和艺术家逃亡巴厘岛,巴厘岛的文明艺术因此而兴起。

例如木雕、石雕、绘画,在岛上处处可见木头、石头与水泥雕刻的雕像和浮雕,所以当地人自誉巴厘岛为艺术之岛。

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这里的寺庙多用黑色的火山灰烧砖砌成,远远看去,黑乎乎的一片。

库塔恐怖袭击案纪念馆

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巴黎人在线网址 ,2002年10月12日晚上,被誉为“神仙岛”的世界度假圣地巴厘岛发生恐怖袭击案。

这里的雕塑很多,各类神话雕塑到处可见,栩栩如生,但奇怪的是这些雕塑居然大多数选材为水泥,人们先将水泥浇铸成一大块粗坯,然后再在水泥坯上进行雕刻。

第一颗炸弹在库塔最生意兴隆喧闹拥挤的酒吧爆炸,酒吧迅速变成只剩焦黑色断壁残垣的停尸场,咸腥的热血溅满停电的暗夜,也溅在每个死者和生者的脸上。从极度震惊中反应过来的幸存者惊慌失措地冲出酒吧,却立即成为街头第二颗炸弹的受害者。更强的火光和更致命的冲击波过后,街上已经到处是尸体和惨不忍睹的断肢,恐惧的惨叫充斥整个空间,让听到的人更加绝望。不知道往那里逃,也不知道下一秒会不会死掉,恐怖袭击让天堂在这一瞬间变成人间地狱。共有202个毫无心理准备的人突然丧生,三百多人重伤,还有三千多事件亲历人和死者家属们严重的情感创伤,还有三百多万岛民无法抹去的心理阴影。

我奇怪了,在低廉且人工合成的水泥坯上雕刻精美的雕象,实在可惜了工匠们精湛的手艺。

这种极端的恐惧至少持续了三天,直到姗姗来迟的印尼军队清理完现场整顿好秩序。第五天,印尼的女总统梅加瓦蒂视察库塔,泪流满面。巴厘岛是她的精神后花园,她每年都要花时间来这里静修获得能量,可是现在她却无法帮这座岛消除恐惧,重现爱与和谐的力量。

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政府还在整顿秩序,机场已经被关停,港口也关停了,整个巴厘岛突然陷入了死一般的寂静。旅游业已经全面停止了,商人不再去经商,服务员不再去酒店工作,连农民都不去稻田耕作。

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巴厘人认为只要地上还有人的血迹,整个岛都不干净的。

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此刻这座岛已经被严重污染了。

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如同每个艰难的时刻,巴厘人总是依赖着祭司的引导。他们问大祭司:“死了这么多人,要不要复仇的,我们该怎么办?”

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大祭司答:“别人给我们灾难,我们给别人鲜花。”

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(祭司群开会讨论--不要以为这是大祭司的个人决策,长老们都有发表看法)

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于是,第七天,巴厘岛在大祭司的带领下举行了规模浩大的血迹清洗仪式。主要仪式是由当时最有威望的大祭司 Ida Pendanda Nabe Gede Made Gunung 带领,各个社区又有祭司带领本社区民众做清洗仪式。

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大祭司 Ida Pendanda Nabe Gede Made Gunung

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这一定是岛上最壮观的一天,虽然没有了游客踪影,没有了车来车往。巴厘人已经打起精神,给自己穿上了最好的衣服,也帮亲人穿上最好的衣服。他们抬着最齐全的钟鼓乐器,扛着最丰盛的祭品,倾城而出,万人空巷,很快每条街上都是盛装游行的人群。

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印尼是一个全民信教的国家,伊斯兰教是印尼的国教。唯独只有巴厘岛的居民信奉印度教,而且是印度尼西亚唯一信仰印度教的地方。我们这位顶着鸡冠头的张导不愧是一位资深导游人士,讲起巴厘岛的风土人情可谓信手掂来,如数家珍。

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同印度的种姓制度相似,巴厘岛的姓氏也分为4种,即皇室、贵族、贫民、贱民,名字则按兄弟排行命名,大家都是一样的名字。所以,你要是在菜市场叫一声某老二,少说有50人会寻声回头过来。

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巴厘岛有8大皇室后裔,除了有一家中国清朝公主,其余均为印度王族后裔。这些人认为自己是皇室后代,自称为巴龙族。这些皇室后矞们游手好闲,不事劳动,而家中早已败落,只好通过多娶老婆来干活。这就成了当地的一大奇观,皇族后裔男人无所事事,成天坐在门口的凉亭里发呆,而皇室后矞的老婆们则穿长衣,用布包头,干着下地农活,扛水泥建房一类的重体力活,辛苦赚钱来养活那位只会坐在那里发呆的贵族老公。

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大家听张导侃大山正来劲,突然之间,大巴刹车停下了,只见一位穿着戴着深色头巾,黑衣黑围裙的巴厘小伙子骑着摩托,横停在我们大巴前,一边示意我们靠边停车,一边用对讲机讲着什么。

他们用最漂亮的鲜花装点各处,很快每条街每座神庙都摆满了鲜花和祭品,每个路口跪满了祈祷的人群。音乐家不知疲倦地演奏音乐,舞者通宵达旦的跳舞。巴厘人不停的祈祷,不停的忏悔。中间不停有人在强大的悲痛中昏厥,他们不断被抬走,余下的人用他们最美的微笑鼓舞彼此。歌舞过后,他们抬出他们的孩子,向神保证这会是更好的一代。

张导连忙打开车窗,与骑摩托的巴厘小伙子嘟噜了几句土话,然后转过身来告诉我们:这就是巴厘岛的黑衣保安,由原来的黑社会改编,权力很大,基本代替了穿巧克力警服的正式警察执法,而且这些黑衣保安执法严明,不畏权贵,在民众中威信很高。

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接着张导又告诉大家:你们有福了,今天可以见到巴厘岛土著出殡了。

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大家听后急忙向窗外望去,只见足有上千人的出殡队伍,全部身着五颜六色的民族服装走了过来。

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巴厘岛的民族服装挺有意思,男子戴一顶卷起来像船形帽的头巾,上衣有点像中国民国时代的立领学生服,下面穿一条长至脚面的开口裙子,脚上一双夹趾拖鞋,据说这就是最正统的巴厘岛的男子着装。而女子着装似乎就随意很多,紧身衣加长裙,腰间系一根花布腰带,脚下也是一双夹趾拖鞋。

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另外,不分男女,均在头上插两朵鲜花为美。看起来,这一大帮送殡的人们并不悲伤,大家嘻嘻哈哈,仿佛像是结伴去喝喜酒一般。

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清洗仪式后,祭司为死者主持了盛大的火葬和超度仪式。一般巴厘岛每个火葬仪式都是个欢快的送别派对,还是有很多人在火光旁的唱诵中悲恸万分。最后死者的骨灰被撒入无边无际的海洋,让火光和海水一起把死者的灵魂带入下一个轮回。这个长长的清洗仪式结束后,巴厘人心里的那个仪式也结束了。仇恨和悲痛结束了,他们重新带着爱和感恩回到神性的生活里,巴厘岛又重新变成天堂。各国游客又很快蜂拥而至,好像灾难从来没有发生一样。

张导大约是听到了大家的议论和疑问,立即现场对我们进行了关于巴厘岛殡葬习俗的洗脑教育。

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首先,巴厘岛殡葬为两种,天葬与火葬,火葬较普遍,而天葬则与中国西藏不同,是将尸体风干后而藏于山中。

文中图片由当地艺术家Putu Istawan 提供,那个时候他是库塔商业区意气风发的商人,亲眼目睹了满地模糊的尸体,亲自体验了群体在恐惧中的惊惶无助,身心受到极大震撼。后来他很快离开了库塔,现在是巴厘印度教的一名祭司。当他第一次给我讲起这场血案,我泪流满面,之后再看照片又忍不住落泪。冤冤相报何时了,别人给了我们灾难,我们给别人鲜花,这需要多么高的智慧多么深的包容才能做到呢。

其次,巴厘岛出殡如同中国汉族人过年。巴厘岛人对死亡的理解完全不同于其它民族,巴厘岛人的习俗是要高高兴兴地庆祝死亡。

我问Pak Putu:"那个时候你经历的那么深的恐惧,现在过了很多年,作为一个祭司,你会怎么看这个事件?”

巴厘岛人死后,按习俗都要举行火葬,未经火葬的死者灵魂就无法升天。因此,这里的火葬仪式非常隆重,火葬在人死后第42天举行。在火葬前,要将尸体进行处理,首先用各种香料制作的液体将尸体浸泡,然后用白布将其包扎起来,放在一个竹筐里。火葬前的一天,死者的亲属都穿上最华美的盛装,男子还要佩戴刀剑,聚集在一起进行游行,晚上还要举行盛大的文娱晚会,跳各种欢乐的舞蹈,人们载歌载舞,等待第二天火葬的日子的到来。

他说:“Samsara, samsara, 生死轮回,生死轮回。仇恨、战争、恐怖袭击、自然灾害只是个业力轮回,人也一世世生死轮回,经历所有爱恨情仇悲欢离合,再经历所有爱恨情仇悲欢离合,无休无止。如果想在恐惧中寻求心灵自由,如果想在仇恨中寻求宁静空间,就只能运用爱和宽恕的力量。不是为了宽恕敌人,而是为了解放自己。只有爱和宽恕才能不断提升灵魂,当我们离开这一世的生活后,才有可能进入更高层次的生命轮回。”

第二天,在音乐的伴奏下,整个村子的男人都会争先恐后地赶来抬尸体,妇女们每人带来一瓶从邻近寺庙中拿来的圣水,还要将一群给死者灵魂带路的活小鸡摆放在葬礼队伍前。祭司祈祷完毕,发放弓矢,葬礼列队出发,祭司在尸体面前引导,队伍必须走弯弯曲曲的路线,为的是避开凶神恶煞。

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进入火葬场后,先由死者近亲割开裹尸布,祭司登上竹子搭建的平台,大声念祈祷词,并将许多钱帀撒在上面,算是贿赂给死神的赎金,妇女们则将带来的圣水洒在尸体上,再把盛圣水的瓶子打碎。接着,就将尸体移入木棺,待到夜幕降临,然后开始放火焚烧。在火光的照耀下,庆祝仪式开始,乐队奏乐,人们开始狂欢。

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在整个葬礼中,死者的家属并不悲伤。巴厘岛人认为,如果过分悲伤,将会妨碍死者灵魂升天。当火葬完毕,亲属们将骨灰收拾起来,装入椰子壳内。在祭司祈祷下,把骨灰抛进大海。

惨案10周年纪念日,死者家人把花瓣洒向海洋告慰亡灵

自此,整个葬礼才算结束。

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据说,火葬仪式费用非常昂贵,有时可高达人民币数百万元,这几乎是一家巴厘岛平民一生的积蓄。看来,这“死不起”一说,也不单只是中国的地方专利啊。……。

巴厘岛永远记得你。金巴兰沙滩人们自发摆起的蜡烛--Bali Remember ---

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终于等到送殡的队伍过完了,我们继续向南湾出发,一路上,到处可见各种姿态的雕塑,大都是神或神话人物。

10周年,库塔某冲浪俱乐部手拉手为和平祈祷

南湾到了,一大片美丽的沙滩,各种海上游乐项目在等待着我们。在五花八门的游乐项目中,我们选择了名为海底漫步的潜水项目,每人450美元。

(最后三张图来自Getty Images,摄影师不详)

直到下到了海底,我心里才惊呼上当了。因为是气管而非可携带的氧气瓶输送氧气,所以我们的海底漫步被限制在一个极小的距离范围,五彩的热带鱼倒是不少,一群接一群的在我的头盔周围游动,而我顶着沉重的潜水头盔,一寸寸地挪动着脚步,只能手撕着塑料袋里的面包,扬手喂着从四面扑上来的热带鱼。

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在我们的对面,还有一个背着氧气瓶,持着水下照相机不停地对我们拍照的家伙。

想了解一个文化的巴厘、艺术的巴厘、灵性的巴厘?

40分钟到了,终于结束了这一无聊近似于傻瓜的海底漫步的潜水项目。果然,当我们乘坐小艇登上沙滩后,对方送来了一个光盘,里面刻录着我们海底漫步的照片。

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休息了一会,张导又领我们登上了另一艘快艇,去参观海龟岛。这更是一个无限近似于坑爹的项目,除了每人手举着一个大海龟,自拍几张照片之外,皆无可取之处。

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上船下船,从一处海滩到另一处海滩,由于无栈桥可靠岸,每个沙滩都会有几个当地人泡在齐胸深的水里,只要有船来了,他们便上去奋力将船拖到水浅处,让游客们一个个下船,再趟着海水走上沙滩。

我看见这些成天浸泡在海里,皮肤晒得如同非洲黑人一样的当地土著,觉得他们实在是太可怜了。心想,这巴厘岛四处都是森林,砍些木头做些供游船停靠的木栈桥,不就什么都解决了,干吗要成天泡在海水里拉船活受罪?

后来转念一想,也许这也是他们谋生的一种手段吧,搭建的木栈桥固然好,可一旦建成,这些人也许就永远失业了。

中午,在一家加油站吃饭,大概这也是巴厘岛的一大奇观吧,这里的加油站与饭馆大都是同一个老板,所以这两个风马牛不相及的场所合开在一起,不但可在加油站里随意抽烟,加完油后还可进餐吃饭,大家习以为常,熟视无睹。

午后,参观了一家咖啡厂,招牌很大:金麒麟黄金咖啡工厂。

这是一家华裔企业,从老板到员工,几乎都是华裔,都讲的一口普通话。其实在巴厘岛,要区分土著和华裔也不难,长的黑是土著,长的白是华裔,而且准确率高达95%,即使偶尔有错,也是5%以下的小概率事件。

这里的咖啡豆大致分为三类,最便宜是不甚饱满的母豆,比较贵的是公豆,其个体外形饱满,其中最贵的是猫屎咖啡,就是一种称为麝香猫,猫把咖啡豆吃下去再拉出来,经过多次清洗后,消毒,重新烘焙以后,就是猫屎咖啡。

据说这种咖啡年产量极小,一年的产量不超过500磅,每磅的价格则高达800美元。

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下午,金巴兰湾沙滩,名曰海鲜大餐,实际上就是大伙在沙滩上围着一张长条桌,每人一盘烤海鲜而已。

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至于看夕阳,大摡因为我家本身就住在深圳海边,每天都在阳台上看夕阳的原故,也就不觉得这大海落日有什么吸引力了。倒是晚餐时候,一组卖唱的四人男声四重唱,抑扬顿挫,伴着巴厘岛的手鼓击打,听起来很有味道,尤其是那一声声发音不准的中国歌曲,加上他们一身正统的巴厘岛民族服装,显得格外滑稽有趣。

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沙滩上还有个小戏台,几个盛装的小姑娘在表演巴厘岛的民族舞。这些取材于印度教神话的舞蹈,舞者不能发声,只能用手势来表示故事情节。小姑娘们跳的很认真,一招一式,眼神有戏,可惜曲高和寡,包括我在内,游客中能看懂者几乎没有,场面有些尴尬。

这让我想起了中国的京剧,估计在西方游客的心目中,被誉为中国国粹的京剧,就同我们今天欣赏的巴厘岛民族舞一样,也是这样的对牛弹琴,上面卖力的又唱又跳,下面看的莫名其妙……。

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后来,我专门请教了张导,他告诉我,小姑娘们跳的是巴厘岛的著名舞蹈Legong Dance,该舞以文静典雅而著称。

夜深了,大家驱车返回酒店,窗外依旧是车水马龙,喧嚣不己。

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